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感受灵魂皈依-拉萨世界三大文化遗产  

2011-09-14 17:00:00|  分类: 生活在别处 |  标签: |举报 |字号 订阅

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拉萨,是个摄人心魄的地方,凡第二次来拉萨的人都会说“回拉萨”,而非“去拉萨”。因为,这里是我们精神皈依的家园。     “拉萨,我要回到你身旁,
  触摸不到你的岁月 我变得如此的彷徨
  我要变成转山转水转圣地的信徒,
  只要围在你身旁,我不在乎我的身边 是否凄凉。。。。。”


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布达拉宫和大昭寺,坐落在拉萨河谷中心海拔3700米的红色山峰之上,是集行政、宗教、政治事务于一体的综合性建筑。它由白宫和红宫及其附属建筑组成。布达拉宫自公元七世纪起就成为达赖喇嘛的冬宫,象征着西藏佛教和历代行政统治的中心。优美而又独具匠心的建筑、华美绚丽的装饰、与天然美景间的和谐融洽,使布达拉宫在历史和宗教特色之外平添几分丰采。大昭寺是一组极具特色的佛教建筑群。建造于公元18世纪罗布林卡,是达赖喇嘛的夏宫,也是西藏艺术的杰作。   这三处地点风景优美,建筑创意新颖。加之它们在历史和宗教上的重要性,构成一幅和谐融入了装饰艺术之美的惊人胜景。
布达拉宫-活着的圣殿
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布拉达宫不是一个参观对象,不是博物馆。它整个是一个活着的巨大珍宝。漫长的历史、神秘的传说、杰出的建筑、无数依然在呼吸的文物.永不终止地环绕在它四周的朝圣者,一起构建了布达拉宫的生命。
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布达拉宫和大昭寺,坐落在拉萨河谷中心海拔3700米的红色山峰之上,是集行政、宗教、政治事务于一体的综合性建筑。它由白宫和红宫及其附属建筑组成。布达拉宫自公元七世纪起就成为达赖喇嘛的冬宫,象征着西藏佛教和历代行政统治的中心。优美而又独具匠心的建筑、华美绚丽的装饰、与天然美景间的和谐融洽,使布达拉宫在历史和宗教特色之外平添几分风采。
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“布达拉”为梵语“普陀”的音译,原指观世音菩萨所居之岛。布达拉宫始建于吐蕃王朝第32代赞普松赞干布时期(公元7世纪),当时称“红山宫”,后来随着吐蕃王朝的没落而逐渐毁弃。公元17世纪时,五世达赖喇嘛在红山宫的旧址上重新修建了宏伟的宫殿,称“布达拉宫”。此后这里一直作为西藏政治和宗教的中心。

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布达拉宫规模庞大,气势宏伟,依山势而建,占地面积36万余平方米,主建筑共13层,高117米。它是著名的藏式宫堡式建筑,也是藏族古代建筑和中国古代建筑艺术的杰出代表,享有“世界屋脊上的明珠”的美誉。从五世达赖喇嘛开始,布达拉宫就成为历世达赖喇嘛的冬宫,也是西藏地方统治者政教合一政权的统治中心,重大的宗教、政治仪式均在此举行。布达拉宫气势雄伟、规模宏大的建筑中,蕴藏了藏、汉、蒙等民族在文化、艺术、宗教等方面的卓越成就。今天,布达拉宫以其辉煌的雄姿和藏传佛教圣地的地位,成为世所公认的藏民族象征。
大昭寺-灵魂的皈依 
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布达拉宫雄居与大地的核心。对于西藏人,它是一个崇高的宗教象征。对其他人,它的象征力量则与形而上的领域有关:崇高、伟大、庄严以及朴素。大地所隐藏着的内在语言,被敞开在天空下,它与埃及、希腊和吴哥等地的伟大神殿处于同样的精神领域。无数的宫殿死去了,成了废墟,或着成为博物馆,丧失了生命力,而布达拉宫继续活着,作为某种精神生活的载体,屹立于世界屋脊之上,活在过去与未来之中。看到她,就好像找到了心灵的归属地,身体不由自主地匍匐在地,用藏人最虔诚的礼数去觐见自己的灵魂!

大昭寺始建于公元647年,是藏王松赞干布为纪念文成公主入藏而建,后经历代修缮增建,形成庞大的建筑群。具有1350多年历史的大昭寺,便坐落在拉萨市旧城中心八角街,八角街正是围绕大昭寺而展开。寺建筑面积达25100余平方米。传说,在建寺之前,文成公主运用阴阳、五行,推测出西藏的地形似仰卧的魔女,拉萨卧塘湖恰为魔女的心脏,在此填湖建寺才能驱魔。于是,松赞干布按文成公主的心愿,为公主入藏修建了这座大昭寺。如今,大昭寺门前粗糙的青石板由于人们长年拜叩,竟磨出一道道光滑的凹槽。
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大昭寺是西藏重大佛事活动的中心。五世达赖喇嘛建立“甘丹颇章”政权后,“噶厦”政府的机构便设于寺内,主要集中在庭院上方的两层楼周围。许多重大的政治、宗教活动,如“金瓶掣签”等都在这里进行。

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 在拉萨,藏族人也喜欢将以大昭寺为主的八角街一带称为“拉萨”,藏文意思是佛地,你还可以看到朝拜者在大昭寺门口磕长头,场面非常感人,由此可见大昭寺在拉萨人的心目中的地位之高,还有更多的人每天围绕着大昭寺转经,很多僧人也在大昭寺附近摆开架势,向过路的人唱经化缘。大昭寺内,成百上千的酥油灯闪着幽幽的光亮。正殿的诵经喇嘛,戴着高冠僧帽,披着猩红僧袍,眼睫微阖,以低沉的声音齐诵《度母经》。几米长的古铜法号,号音沉闷浑厚,散发着一种凛然的肃穆。在这样的肃穆中,岁月隐去,沧海桑田。郁笃定的信仰,凝重端肃的氛围,令此时此地的我们也不由得敛眉低首,肃然而立。

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罗布林卡-达赖喇嘛的夏宫

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罗布林卡位于布达拉宫西侧约2公里的拉萨河畔。“罗布林卡”在藏语中意为“宝贝园林”。它始建于公元18世纪中叶,是历世达赖喇嘛处理政务和进行宗教活动的夏宫。自七世达赖以后,历世达赖喇嘛均曾对罗布林卡进行扩建,其中以八世和十三世达赖进行的扩建规模最为宏大。八世达赖扩建后,使罗布林卡明显具备了园林特点。十三世达赖主要辟建了“金色林”,并在园林西部修建了金色颇章等建筑。

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罗布林卡的占地面积约为360万平方米。园内有植物100余种,不仅有拉萨地区常见花木,而且有取自喜马拉雅山南北麓的奇花异草,还有从内地移植或从国外引进的名贵花卉,堪称高原植物园。
布达拉宫,大昭寺和罗布林卡,共同组成了拉萨的世界文化遗产。很多的游行者,一开始为西藏的雪峰、荒山、草地、湖泊、河流等自然风光魂牵梦萦,后来就为独特丰厚的藏文化所吸引。越来越多的现代都市人在追寻梦想的旅途中会暂时休憩,来到雪域高原的拉萨寻找力量,信仰的力量,支撑自己不致迷失于危机中的精神家园。

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拉萨不断演绎着似乎是幻觉的真实神奇,同时保留着那份文化神秘。神奇与神秘交融的拉萨,正成为红尘男女心灵栖居的“终点”。白云,寺庙,转经筒,朝拜者……时光默默流逝又默默轮回。这就是拉萨。一方遥远、神圣而纤尘不染的天界,一个可以涤荡人们精神污浊、唤醒灵魂的地方。

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有人说:“在我们生活的这个世界上,有那么一些地方是一种无文字的文化,无课本的教育,是一种无声无息的影响。一旦渗透进你的生命和血液,将顽强地影响你的意识,直至生命的结束。”我想,拉萨应该就是“那么一些地方”中的一个吧!
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